スピリチュアル7[2021年版]

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スピリチュアルを批判する人々!その心理

スピリチュアル」/「批判」/「心理(主.キーワード関連記事)

『スピリチュアル』を『批判』する人々!その『心理』

『スピリチュアル』を『批判』する人々、その『心理』について、「スピリチュアル」に興味がある人や「スピリチュアル」を信じる人からすると、「スピリチュアル」を「批判」する人々に対し、なぜ?「批判」されるのかと思われる方もいらっしゃるかもしれません。

ここでの話は、「スピリチュアル」を「批判」する人々も含め、様々な「批判」する心理について話をさせていただきたいと思います。

私からすれば、「スピリチュアル」を「批判」する人々、「スピリチュアル」から見た話として、正常な反応だと思われます。

この話をさせていただくために、このブログで何度も話をさせていただいている、心理学者フロイトが提言された「快感原則」について話をさせていただきます。

『スピリチュアル』を『批判』する人々!その『心理』

『スピリチュアル』を『批判』する人々!その『心理』

心理学者のフロイトは、人が食事をとるにしても、睡眠をとるにしても、用を足すにしても、少なからずそこには快感が生じるものであり、人は快感を求める生き物として、それを「快感原則」と提言されました。

極端な話、存在感=快感と言っても過言ではなく、人は幸せを感じると、強い存在感と強い快感を同時に感じられるでしょう。

存在感を感じられないのは、ただ存在感を感じられないだけではなく、人の肉体と精神はお互い影響与え合っているものであり、精神的に存在感を感じられないのは、命の危機として「ストレス」も生じやすくなるのです。

「ストレス反応」は、「ストレス」を与えている対象に対し、攻撃、逃避の選択状態に置かれ、どちらにしても、エネルギーを必要とするものであり、心身にエネルギーを生み出しやすくなります。

つまり、「スピリチュアル」を「批判」する人々、自分自身の「存在感」の危機によって、「ストレス」が現れ、それが、「攻撃的」な言葉としての「批判」として現れやすくなるのです。

必ずと言えるほど、「批判」の背後には、「存在」と言う言葉が大きく関わっています。

『スピリチュアル』を『批判』する人の『心理』、『霊格が低い』

『スピリチュアル』を『批判』する人の『心理』、『霊格が低い』

『スピリチュアル』を『批判』する人の『心理』、『霊格が低い』

「スピリチュアル」を「批判」する人の「心理」は、「霊格が低い」影響も存在します。

このブログでは、「霊格」について、何度も話をさせていただいていまして、魂の成長、知識の成長が知識の一つ一つの気づきであり、心の成長である「霊格」の成長も同じく、心からの一つ一つの気づきです。

霊格」が高まれば、精神的な意味で存在力が高まり、他者の心を満たす創造力も高まり、心の気づきが多い分だけ物事を見る視野も広がりやすくなります。この話は、難しい話ではなく、精神的な意味で「大人」になる話です。

逆に言えば、霊格が低い」と、精神的な意味で存在力が弱く、他者の心を満たすよりも、自分自身の心満たされたい気持ちも強く、視野が狭いため物事を考える力も乏しくなりがちになります。

精神的な意味で存在力が弱いため、自分自身の存在感の危機として「ストレス」も現れやすく、批判を与える相手の心を満たすよりも、自分の心を満たす気持ちを優先的になりがちであり、視野も狭いため、客観的に自分の姿を把握する力も弱くあるのです。

「批判」の背後には、相手を精神的に落とすことで、相対的に、自分の方が「価値が高い」「存在感」も現れやすく、さらにその背後には、人から認められたい「承認の欲求」を抱えている場合もあります。

ある動画で、「誹謗中傷」する傾向のある人の話が取り上げられていました。

割と、高学歴者や地位の高い人に現れやすい話もされていたのです。絶対的な話ではありませんが、勉強一筋で、心からの一つ一つの気づきが弱く、「霊格が低い」育ちの道を歩まれた方もいらっしゃるでしょう。

学生時代は、勉強ができる姿に対し、家族や、その点数などで、自分自身の存在感を強く確認されていた時期もあったかもしれません。社会に入れば、誰からも強く評価される環境も減る中で、「存在感を失い」、「ストレス」を抱え、「批判」する気持ちも現れやすくなっているとも思われます。

『スピリチュアル』、『霊格が高い』人が『批判』をする

『スピリチュアル』、『霊格が高い』人が『批判』をする

『スピリチュアル』、『霊格が高い』人が『批判』をする

「スピリチュアル」からの話として、「霊格が高い」人が人を批判する姿も存在します。

霊格」が高まれば、精神的な意味で存在力が高まり、他者の心を満たす創造力も高まり、心の気づきが多い分だけ物事を見る視野も広がりやすくなると話をさせていただきました。

精神的に存在力が高いため、「ストレス」を抱えなく、他者の心を満たす力も強いため、人々から信頼も現れやすく精神的に存在力が高いため、「ストレス」を抱えにくく、他者の心を満たす力も強いため、人々から信頼も現れやすく、物事の視野が広いため、「カリスマ性」も高くなるかと思われる方もいらっしゃるかもしれません。

霊格」が高まれば、精神的な「大人」になり、存在する力の余裕から、「愛」の精神に目覚めやすくなる場合もあるのです。この「愛」とは、人を好きになる「愛」ではなく、心から頭で考えて、実際に足を使い他者を支えるための「精神的な力」です。

社会学者の「宮台真司」さんをご存知でしょうか。「霊感が強い」人であり、高学歴者でありながら、「霊格が高い」人でもあります。

この方は、社会に目を向けず、自分のことしか考えない人に対し、よく、自分だけの欲求を満たすことしか考えない、マスターベーションの日本人が多くいると、強く批判する言葉を投げかけている姿もあるのです。

霊格が低い」人々の世界は、他者を省みない人々を増やすことにもなりかねなく、社会のみならず、自然界における「存在」の崩壊も招きかねません。

エスキリストは、「霊格が高い」人でもありますが、ある街の中で、人々に対し理不尽な行動を起こす権力者に対し、怒りの中で殴った話もあるのです。

「スピリチュアル」から見ると、「霊格が高い」人が、必ず「批判」しないとも言い切れず、世の中の社会を維持するには、「批判」の力も必要になってくる場合があるのです。

ちなみに、「霊格」の特徴として、「霊格が低い人」から「霊格が高い人」の価値観は気づきにくく、「霊格が高い人」から「霊格が低い人」の様子が具体的に把握しやすい特徴もあります。精神的な意味で、「子供と大人」の関係と言えば、理解しやすくあるでしょう。

日本人は、「スピリチュアル」に対する意識が強いとも言い切れず、心からの一つ一つの気づきについて価値を置いているとも言い切れませんよね。

ただ、昔の日本人は、心に対する意識も強く、「スピリチュアル」の思想に基づく考えを持ち合わせている人々も多くいました。

ただし、現在において、「霊格が低い人」から「霊格が高い人」の価値観は理解する力もなく、理解できない存在に対し、「警戒心」も高まりやすくなるため、必然的に、「スピリチュアル」を「批判」する人々が現れてくるのも当然の話でもあるでしょう。

ただし、魂の成長として、知識の成長が知識の一つ一つの気づき、心の成長である「霊格」の成長も同じく、心からの一つ一つの気づきは、自然界における絶対的な法則です。

そのため、この考えによる、「スピリチュアル」の考えは、半永久的に消え去る話ではなく、理解者が増えていく中で、「スピリチュアル」に対する「批判」の姿も減っていくことだと思われます。

 

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